公与廉，，，，，，，自古即是为政之要。。。。。。。。南朝范晔《后汉书·应奉传》有云：“公廉约己，，，，，，，明达政事。。。。。。。。”意思是说，，，，，，，公正廉洁地约束自己，，，，，，，才能通达事理地处理公务。。。。。。。。秉公廉方立，，，，，，，守廉公方保，，，，，，，对为政者而言，，，，，，，“公廉”二字相辅相成、不可分割。。。。。。。。
东汉时期的涿郡太守杨震，，，，，，，“性公廉、不受私谒”，，，，，，，无论身处何境，，，，，，，始终清廉奉公，，，，，，，严格执法，，，，，，，保持良好的官德。。。。。。。。面对送礼，，，，，，，其“天知，，，，，，，神知，，，，，，，我知，，，，，，，子知”的言论流传至今，，，，，，，已成为从政者耳熟能详的警示箴言。。。。。。。。正如宋代朱熹《答吴尉》中所说：“守官只要律己公廉、执事勤谨、昼夜孜孜、如临渊谷，，，，，，，便自无他患害。。。。。。。。”意在告诫为官者必须做到严于律己，，，，，，，既公正又廉洁，，，，，，，工作勤奋严谨，，，，，，，白天黑夜都不懈怠�。。。。。。。�，，，，，，保持如临深渊、如履薄冰的谨慎，，，，，，，才不会铸成大错。。。。。。。。
西汉刘向《说苑·政理》中有段话：“临官莫如平，，，，，，，临财莫如廉。。。。。。。。廉平之守，，，，，，，不可攻也。。。。。。。。”这是孔子的弟子子贡将出任信阳长官，，，，，，，向老师孔子辞行时，，，，，，，孔子给他讲的为官做人的道理。。。。。。。。意思是说，，，，，，，为官一任，，，，，，，没有什么比公平公正更得民心；；；；；；；；面对钱财，，，，，，，没有什么比廉洁不贪更为可贵。。。。。。。。一个人如果拥有廉洁公平的操守，，，，，，，就可以经受各种考验，，，，，，，立于不败之地。。。。。。。。子贡谨记老师教诲，，，，，，，在地方颇有政绩。。。。。。。。
元朝张养浩在所著《牧民忠告》中谈道：“既受命以牧斯民矣，，，，，，，而不能守公廉之心，，，，，，，是自不爱也，，，，，，，宁不为世所诮耶！”其意在告诫为官者，，，，，，，既然受命管理一方百姓，，，，，，，就要保持公正廉洁之心，，，，，，，否则就是不爱惜自己，，，，，，，定会受到世人的责备。。。。。。。。无独有偶，，，，，，，同朝代廉官刘斌，，，，，，，去世前没有给家人留下什么财产，，，，，，，但给其子留下一句深含哲理的话：“居官当廉正自守，，，，，，，毋黩货以丧身败家。。。。。。。。”其意在告诫子孙后代，，，，，，，为官要坚守廉洁、秉持公正，，，，，，，不要因为贪污纳贿而毁灭自己、败坏家风。。。。。。。。
从官重公慎，，，，，，，立身贵廉明。。。。。。。。为官治政，，，，，，，最重要的就是秉持公正之心、保持廉洁操守，，，，，，，这样才能处事明、立身稳。。。。。。。。清代廉吏于成龙，，，，，，，在福建任职时，，，，，，，看到有官府小吏勾结奸恶势力残害百姓，，，，，，，决定为民主持公道。。。。。。。。他发布《申饬差扰檄》申明：“衙蠹肆害，，，，，，，法所必诛。。。。。。。。本司总持风纪，，，，，，，首以除蠹安民为事，，，，，，，岂容狐辈假威，，，，，，，公行无忌！”经过于成龙的大力整治，，，，，，，整个臬司衙门“官吏慑服，，，，，，，闽俗翕然一变”。。。。。。。。于成龙去世后，，，，，，，遗物仅为“绨袍一袭、靴带二事，，，，，，，瓦瓮中粗米数斛、盐豉数器而已”，，，，，，，别无余财。。。。。。。。百姓感念其既公又廉，，，，，，，为之痛哭流涕。。。。。。。。
公正方可立信，，，，，，，清廉才能立身。。。。。。。。党员干部当把公廉作为一种精神追求，，，，，，，面对诱惑考验，，，，，，，不偏私、不贪财，，，，，，，知敬畏、守底线，，，，，，，公正用权养政德、廉洁自律严私德，，，，，，，将公与廉铭于心、践于行，，，，，，，在克己自律中夯实立身之基，，，，，，，担起肩上重任。。。。。。。。
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